Страница 25 из 134
Некоторые, особенно консервативное движение (см. главу 5), которое порвало с ортодоксией именно на основании этого пункта, думают, что логика «просвещенной» мысли означает, что процесс получения Пятикнижия должен был занять много веков. В одной весьма разрекламированной статье, вышедшей в 1995 г., каждый еврей, который отрицал, что Моисей получил Тору непосредственно от Бога на горе Синай, объявлялся главным раввином Великобритании «порвавшим с верой предков». Реформисты и либералы выдвинули ответное обвинение, в котором, справедливо или нет, заявили, что формулировка иудейской веры, выдвинутая главным раввином, исключает из числа верующих по меньшей мере 90% английского еврейства. В эту Цифру они включали многих евреев — членов ортодоксальной синагоги. Необходимо помнить, однако, что под знамя ортодоксии приходят многие из тех, кто, как в вере, так и в ритуалах и практической жизни, отличаются от своих единомышленников- ортодоксов. Существует, однако, направление в ортодоксии, которое всегда найдет себе место в современном мире, каким бы несовместимым он ни был с иудейской верой. С точки зрения этого направления (так называемой «ультраортодоксии»), современная ортодоксия, будь она представлена Гиршем в XIX веке или Саксом в XX, отнюдь не является слишком традиционной, а наоборот, недостаточно традиционной. УЛЬТРАОРТОДОКСИЯ «Ультраортодоксия» — это еще одно название, которое используется некоторыми евреями, чтобы обозначить тех, кто занимает иную (и, как это часто подразумевается, ошибочную) позицию. Разумеется, те, к кому применяется этот термин, сами себя так не назовут. Они просто соблюдают заповеди или придерживаются традиции. На самом деле трудность с названиями для различных иудейских движений заключается в том, что все члены всех движений рассматривают себя как выражающих сущность иудаизма. Так, например, реформистское движение (как мы увидим в следующей главе) подчеркивает эволюционную природу галахичес- кого иудаизма и заявляет, что действует в полном согласии с ним. Пример же тех, кого мы называем приверженцами ультраортодоксии, демонстрирует лучше, чем что бы то ни было, несостоятельность не только ярлыков, но и создаваемых с помощью этих ярлыков ошибочных впечатлений и информации для тех, кто стремится понять это движение.
|