Жилище человека в каждой вере привлекает к своей персоне настолько много внимания, что в этот раз нам захотелось даже посвятить для всего этого целую статью, благодаря которой можно будет с легкостью получить еще один ответ, на довольно забавный вопрос. Как вы понимаете, что для проведения обрядов и молитв чаще всего применяются храмы, церкви, ашрамы, а также другие религиозные постройки. Но вот именно в вере иудаизма для проведения религиозных обрядов лучше всего может подойти в самую первую очередь то жилище, где человек непосредственным образом и проживает.

Для всего этого существует очень большое количество примеров.. Возьмите, скажем, законы кашрута. Естественно, что они должны соблюдаться в любом месте, где бы и когда либо человек ни находился Но все-таки самым главным местом потребления пищи всегда остается его дом ( и это максимально правильно решение), и именно поэтому стоит говорить о том, что правила кошерности в основном касаются дома. Помимо этого, на дверях дома должны быть прикреплены мезузы. В доме должны постоянным образом зажигаться субботние свечи. Любавичский Ребе утверждал  о том, что не маловажно, чтобы в каждом доме были еврейские книги, копилка для пожертвований и т.д.

Но при всем этом, ни один из законов не говорит нам о том, что человек, не соблюдающий все вышеперечисленные правила в быстром порядке должен покинуть это жилище, та как не имеет права там находится больше ни минуты. В настоящее время современная Тора не имеет такого права брать и распоряжаться жилищам еврея, она только лишь дает советы, как со своим домам лучше всего управляться. Ни один человек не сможет просто так взять и поменять свое место жительство без особых причин для этого.

На самом деле для каждого еврея под всем этим понятие принимается какой-то очень правильный и точный урок, в котором содержится тот глубокий смысл, о котором нельзя таить ни при каких условиях. Существует огромное количество всевозможных предписаний, которые должны выполняться по законом Торы в обязательном порядке, вот только именно в этот раз, все не является настолько обязательным и полноценным, только лишь поучительный характер.