Раввин — это Учитель Торы, который постоянно обучает учеников. Обучение может проводиться разными способами — это проведение уроков, личное общение, написание раввином книги. Также раввином очень часто может называться духовный наставник еврейской религиозной общины. Раввином может стать любой еврей или гер (не еврей), прошедший гиюр — процедуру присоединения к народу по Торе, также это мужчина старше 13 лет, нот на практике ему должно быть не менее 18 лет. Раввин обязан соблюдать все законы еврейской жизни, предписанные Кодексом еврейских законов Шульхан Арух.

Для того, чтобы понять, что каждый еврей может стать раввином, сформулируем заповедь из Торы Дварим, в которой говорится: «ве-шинантам ле-ванеха» - передай их своим детям и ученикам. Бен — в переводе с иврита — сын, банеха — твои сыновья. На страницах Талмуда Учителя в какой-то степени приравнивают своих учеников к сыновьям. Отец участвует в воспитании сына, в формировании его личности, и также Учитель участвует в воспитании и формировании личности ученика. Поэтому слово «бен» здесь трактуется и как сын, и как ученик. Формулировка заповеди в Торе не даёт чёткого указания «изучай Тору», а говорит «учи других». Отсюда следует — суть изучения Торы — передать её ученикам. И само собой подразумевает учиться самому. Вывод: так как раввин — это Учитель Торы, им может стать любой еврей, который ведёт еврейский образ жизни. Вернемся к фразе Торы «Дварим», она имеет продолжение «...ве-дибарта бам» - говори и повторяй слова Торы. Французский комментатор Торы и Талмуда Раши поясняет, что важным и главным основанием всех разговоров должны быть слова Торы, а не второстепенными. Здесь подразумевается не количество слов, а настрой человека на жизнь, духовность. То есть нужно жить словами Торы. Сам Учитель должен «дышать» ими и доносить их до своих учеников. Равинн, помимо преподавателя, если это приносит маленький доход, может быть духовным наставником, писать книги, быть преподавателем в хедере (обучение мальчиков до 13 лет) или йешиве, также он может быть судьёй в раввинском суде. Важно донести, раскрыть глубину Торы своими силами и способностями, при этом приблизить свой народ к Творцу...