«Еврейский Обозреватель»
ГЛАВНАЯ
14/33
Июль 2002
5762 Ав

ДОКУМЕНТЫ ЗАБЫТОЙ ПАМЯТИ
АЛЕКСАНДР ШТЕЙНБЕРГ
На главную страницу Распечатать


Над Бабьим Яром памятника нет,
Один обрыв как грубое надгробье...

Евгений Евтушенко

Александр Штейнберг - архитектор и художник, член Правления Союза архитекторов Украины (до 1991 года), в настоящее время живет в США.

Передача культурного и религиозного наследия у евреев во все века осуществлялась в очень сложных условиях. Поэтому создание культурно-просветительных и культурно-религиозных еврейских центров в наше время приветствуется всеми и способствует решению этих вопросов. Известие о строительстве общинно-культурного еврейского центра в Киеве мне очень понравилось. Однако тут же насторожило сочетание слов: общинно-культурный центр и Бабий Яр. Когда же мне удалось ознакомиться с некоторыми материалами обсуждения этого проекта, я понял, что мнения обсуждавших разделились: одни считали, что такой центр можно ставить непосредственно на отрогах Бабьего Яра, а другие, - что нужно его ставить рядом с Бабьим Яром. И те, и другие суждения мне показались весьма странными. Во многих городах Европы и Америки построены и функционируют такие центры. У нас, в Филадельфии есть несколько таких центров: Kehilat Reeh Cultural & Religious Center, Betty & Milton Katz Jewish Community Center и т.д. В этих центрах есть театральные залы, спортзалы, бассейны, помещения для религиозных обрядов, для занятий и т.д. Места таких центров во всех городах выбираются так, чтобы евреям, живущим в этом и близлежащих районах, было удобно их посещать. Но никогда эти центры, так же, как и синагоги, не старались располагать вблизи кладбищ или в местах массовых трагедий, связанных с Холокостом. Никому в Европе даже в голову не пришло бы построить еврейский культурный центр возле Майданека или Бухенвальда, возле Освенцима или Дахау. Евреи располагают таким же духовным и эмоциональным менталитетом, как и представители других наций. Они хотят в одном месте развлекаться, учиться и заниматься спортом, а совершенно в другом поминать усопших и скорбеть о страшных трагедиях своих близких. Заставлять их совмещать эти несовместимые процессы крайне негуманно.

К сожалению, уроки истории очень быстро забываются, а хотелось бы, чтобы они сохранялись в памяти, чтобы мы не совершали дважды одни и те же ошибки. В связи с этим хочу привести некоторые документы из недалекого прошлого.

"Страшное, проклятое   Б-гом , место в Киеве. Сколько трагедий связано с ним, сколько человеческих жизней оборвалось здесь. Почему именно это место было выбрано для расширения трамвайно-троллейбусного парка? Сказать трудно. Но факт остается фактом - затея стала причиной трагедии, постигшей старый район Киева - Куреневку. Если верить официальным источникам, погибло 140 человек. Однако западные обозреватели называют цифру в несколько десятков тысяч погибших" ("Комсомольское знамя", 12 марта 1991 г.).

Это не ошибка. Первая правдоподобная публикация об этой катастрофе, происшедшей в 1961 г., появилась через 30 лет. Что же там происходило до этой катастрофы? Долгие годы руководство Украины и города делало все, чтобы трагедия Бабьего Яра была забыта. В дни годовщин Бабьего Яра запрещали любые собрания. Их разгоняли, а участников сажали на 15 суток как хулиганов.

Было принято решение уничтожить Бабий Яр, сделав намыв, а на его месте организовать парк культуры и отдыха. Но святотатство не может остаться безнаказанным. Нельзя строить развлекательные учреждения на местах трагедий, нельзя веселиться на костях безвинно погибших. 13 марта 1961 г. лавина намытого грунта, под которой лежали кости 200 тысяч погибших, сорвалась и затопила Куреневку. Новая массовая трагедия на том же месте. Сама земля взывала к памяти. Давно стояли мемориалы в Майданеке и Бухенвальде, в Маутхаузене и Треблинке. Международный резонанс вынудил правительство пойти на уступку.

"Союз архитекторов УССР. Правление. 25 августа 1965 г. При этом направляем программу закрытого конкурса на проекты монументов в память советских граждан, военнопленных солдат и офицеров Советской Армии, погибших от рук немецко-фашистских захватчиков во время оккупации г.Киева. Вам и скульпторам Гутману Г.П. и Коломиец И.А. поручается проектирование монумента. Председатель Н.Иванченко".

В дальнейшем руководство называло этот монумент "памятник в Шевченковском районе г.Киева". В конкурсе принимали участие ведущие архитекторы, скульпторы, художники. Среди них: Кавалеридзе, Милецкий, Таций Фуженко, Коломиец, Рыбачук, Мельниченко, Селибер и др.

"Монумент должен художественными средствами отображать героизм и непоколебимую волю нашего народа в борьбе за победу великих идей коммунизма, за честь и свободу Отчизны". Программа конкурса утверждена 19 августа 1965 г.

По поводу этой программы Виктор Некрасов писал: "Принимай я участие в конкурсе и прочитай эти условия, я, откровенно говоря, стал бы в тупик. Бабий Яр - это трагедия беспомощных, старых, к тому же отмеченных особым клеймом" ("Декоративное искусство", № 2, 1966). Журнал был изъят из продажи.

В жюри было 20 человек: представители общественности, ударники труда, директор музея Ленина, секретарь ЦК ЛКСМУ. Профессионалов почти не было. Но работать нужно было, несмотря ни на что. Наша бригада (архитекторы Ю.Паскевич, А.Штейнберг, скульпторы И.Коломиец, Г.Хусид) представила три варианта проекта. Должно было состоятся общественное обсуждение проектов, однако директору Дома архитекторов И.Р.Кайлику запретили вывешивать объявления. Тем не менее, зал был переполнен, и обсуждение было бурным. Запомнилась неоднократно звучавшая фраза: "Мир не знает трагедии Шевченковского района, мир знает Бабий Яр".

"... Отметить, что проекты, представленные на конкурс, по своему содержанию не отвечают основным условиям программы конкурса. Авторы большинства проектов не выполнили главного требования программы и не отобразили в своих проектах героизм и непоколебимую волю нашего народа в борьбе за победу великих идей коммунизма, за честь и свободу Отечества, а отразили, в основном, мотивы скорби. В связи с этим обязать авторские группы переработать проекты в соответствии с программой конкурса и до 31 марта 1966 г. представить на рассмотрение. Председатель жюри, заместитель председателя СМ УССР С.М.Андрианов. 17.02.1966".

К чести участников следует отметить, что ни один из проектов второго тура не отображал "непоколебимую волю...". Но тянуть уже было некуда.

"Жюри конкурса на проект памятника-монумента в Шевченковском районе г.Киева ... награждает архитектора ШТЕЙНБЕРГ А.Я. за участие в разработке проекта, признанного одним из лучших. Председатель жюри С.Андрианов".

Такие грамоты выдали победителям конкурса. Слова "Бабий Яр" отсутствовали, даты не было, печать Госстроя УССР. Мы ждали заказ, но министр культуры Бабийчук остался недоволен результатами конкурса. Председатель Союза художников В.Бородай направил ему письмо о том, что создавшееся положение дискредитирует систему конкурсов, но Бабийчук не ответил. Заказ был передан в мастерскую скульптора М.Лысенко, где его и выполнили в соответствии с требованиями руководства. Место было выбрано опять не там, где произошла трагедия. И памятник был опять не тем погибшим, о чем свидетельствует его описание в "Правде Украины": "Над яром застыли 11 фигур. Впереди коммунист-подпольщик. Он смело смотрит в лицо смерти, в глазах твердость и уверенность в торжестве правого дела. Сильно стиснуты кулаки солдат. Рядом моряк закрывает собой старую женщину. Падает в смертную яму юноша, который не склонил голову перед фашистами. Композицию венчает скульптура молодой матери - символ торжества жизни над смертью". (Текст приведен в журнале "Архитектура Украины", № 1, 1992.)

И все же, несмотря на идейную целеустремленность авторов к героической тематике, и у них не обошлось без неприятностей. Кто-то из руководства обнаружил, что овраг, декоративно оформленный на площадке, имеет 6 ответвлений. Этим он ассоциировался со звездой Давида, Автора - архитектора А.Игнащенко срочно отозвали из отпуска, пригнали строителей и засыпали одно из ответвлений. И опять часы истории отмерили очередные 25 лет. К скорбной дате - 50-летию Бабьего Яра возник все тот же наболевший вопрос - где мемориал на месте трагедии? Срочно благоустроили подходы к Бабьему Яру, установили бронзовую "Менору" (авторы К.Левич и Ю.Паскевич) и открытый амфитеатр для проведения митингов. К траурному митингу ждали почетных гостей, в том числе президента США Дж.Буша. Был объявлен конкурс на разработку эскизного проекта мемориального комплекса "Бабий Яр". Конкурс проводился Министерством культуры УССР, Союзом архитекторов, Союзом художников, Киевским горисполкомом и т.д. Как показали дальнейшие события, большое количество заказчиков привело к полной безответственности. Конкурс проводился в два тура. Второй тур - закрытый конкурс среди авторов пяти лучших проектов первого тура. В программе этого конкурса ничего не говорилось о непоколебимой воле нашего народа в борьбе за победу великих идей коммунизма: "Именно отсюда, с Бабьего Яра началось массовое уничтожение евреев в Европе... За два года здесь, в Бабьем Яру, было уничтожено 200 тысяч человек".

Программа конкурса была утверждена 7 февраля 1991 г. Работали мы, как и 25 лет назад, с архитектором Ю.Паскевичем. Объем статьи не дает возможности описать проекты.

На этот раз жюри не тянуло с решением. Оно было готово к траурной дате 29 сентября 1991 г. К участию во втором туре были допущены следующие бригады: Милецкий, Дермер, Леви; Рудминский; Левич, Паскевич, Штейнберг; Игнащенко; Скорик. Обнадеженные оперативностью первого тура, мы ждали заказа. Заказ не поступал. Обеспокоенные авторы объединились и с помощью председателя Союза архитекторов Украины пошли по инстанциям. Никто из учредителей конкурса ничего не хотел предпринимать.

В мае 1992 г. перед отъездом я бродил в последний раз по склонам над Бабьим Яром. Был тихий весенний день. В памяти настойчиво звучали стихи Евтушенко: "Над Бабьим Яром памятника нет...". Крутые обрывы уже не походили на грубое надгробье. Они заросли густым лесом и кустарником. Тишина... Молчат 200 тысяч безвинно погибших, молчат тысячи обещавших и не сдержавших обещаний.

И вдруг через 10 лет донеслась весть - снова конкурс на Бабий Яр. Я даже сначала обиделся. Почему никто из коллег не дал мне знать? Потом пришла весть, что это конкурс на еврейский общинно-культурный центр. Я сначала никак не мог связать эти два понятия. Потом, когда смог ознакомиться с некоторыми положениями конкурса, я был очень удивлен и расстроен.

Все вернулось на круги своя. Самая крупная трагедия Холокоста опять остается без мемориала. Более того, на этом месте предлагается создать культурный центр (уже создавали парк культуры и отдыха), где люди смогут заниматься танцами, спортом и прочими развлечениями. Здесь вы будете оплакивать 200 тысяч безвинно погибших, и здесь же вы будете развлекаться.

Не хочется думать плохо об организаторах конкурса, но на ум приходит уже известная схема - здесь вы будете жить, здесь же вы будете хоронить своих мертвых, здесь же вы будете учиться и развлекаться (это схема черты оседлости). В большинстве городов Европы и Америки культурно-просветительные центры расположены в различных районах города. Кстати, к ним есть доступ для лиц любой национальности. И их не связывают с мемориалами. Мемориалы - это трагическая память истории, и их возведено большое количество в местах значительно меньших трагедий, чем 200 тысяч безвинно погибших, в назидание грядущим поколениям во избежание повторения подобных трагедий.

В начало страницы

«Еврейский Обозреватель» - obozrevatel@jewukr.org
© 2002 Еврейская Конфедерация Украины - www.jewukr.org