СНОВА BAUSTELLE?

СМОТРЮ В БУДУЩЕЕ С ОПТИМИЗМОМ

АХАД ХА-АМ - ОДИН ИЗ НАРОДА

НОВЫЙ СВИТОК ТОРЫ НА ШАВУОТ

Прежде всего примечательно то, что, наконец, общие проблемы обсудили лидеры Всемирного Еврейского Конгресса, Европейского Еврейского Конгресса и Европейского Совета Еврейских Общин. Они достигли определенной координации своей деятельности, что очень важно, поскольку ЕЕК - представительский орган европейского еврейства, а ЕСЕО - действующая общинная структура, между которыми в прошлом возникали определенные проблемы. Как вице-президент ЕЕК я инициировал этот координационный проект и думаю, он принесет пользу всем нам.

На заседании Европейского Совета Еврейских Общин (ЕСЕО), состоявшемся 21-22 апреля в Брюсселе, особое внимание было уделено ситуации, сложившейся в Израиле, вспышке антисемитизма в Западной Европе и отношению еврейских организаций к документам, выработанным европейскими организациями.

"Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться..." в Бабий Яр для проведения веселого праздника Пурим. "...Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян". Вот такие ассоциации вызвали у меня просмотр и обсуждение конкурсных работ еврейского общинно-культурного центра "Наследие", поскольку для меня Бабий Яр - Сырецкий концлагерь - символ семейной трагедии.

Бабий Яр, Бабий Яр... После Второй мировой войны это название киевского оврага стало синонимом человеческой трагедии. Так исторически сложилось, что Бабий Яр в Украине и в мире означает значительно больше, чем географическое название и один из трагических адресов массового геноцида времен Второй мировой войны.

7 мая нынешнего года, накануне Дня Победы, в Республиканском доме художников состоялось обсуждение эскизных проектов будущего здания Еврейского общинно-культурного центра "Наследие", предназначенного, по замыслу заказчиков и исполнителей проекта, для музея еврейской истории и культуры, для создания образовательного центра и, наконец, для научно-исследовательского института.

Погромы 1881   г . и ситуация вокруг них обусловили переворот в сознании многих еврейских просветителей (маскилим). Известные сторонники эмансипации евреев путем их приобщения к европейской культуре Л.Пинскер, П.Смоленскин, М.Лилиенблюм и другие выступили за создание еврейского государства. К этому времени относится и вступление в литературу их оппонента Ашера Цви Гинцберга (1856-1927), публиковавшегося под псевдонимом "Ахад ха-Ам".