ФРАНЦУЗСКОЕ ЕВРЕЙСТВО СТАЛО МЕНЬШЕ   И  СТАРШЕ

ФИЛИП КАРМЕЛЬ

Самое серьезное исследование французского еврейства за последнее десятилетие показало снижение численности, старение населения, рост уровня смешанных браков.

Французское еврейство несколько отличается от евреев других диаспор: в то время как численность его снижается, все больше средств необходимо для удовлетворения потребностей стареющего населения,  и  это община, которая стремится вкладывать средства в образование.

Результаты исследования «Евреи Франции: ценности  и  идентичность» были опубликованы совсем недавно, хотя опрос более 1000 семей проводился еще в январе 2002 года.  И  как раз в этот период отмечено начало волны антисемитских нападений на французских евреев  и  общинные институты.

В момент опросов евреи испытывали повышенную обеспокоенность за свое будущее во Франции — к этому их подталкивали публикации в местных еврейских газетах, заполненных рекламными статьями о новых общинах в Израиле  и  других странах, в основном во франкоязычных районах Канады.

Однако, хотя опрошенные ставили терроризм, антисемитизм  и  расизм на первое место в списке своих опасений, 90% респондентов сказали, что они счастливы  и  удовлетворены своей жизнью во Франции.

Правительственные публикации религиозных  и  этнических статистических данных во Франции запрещены. Исследование, организованное совместно ведущей благотворительной еврейской организацией страны — Объединенным еврейским социальным фондом (ОЕСФ)  и  французским Объединенным еврейским призывом, оценивает численность французского еврейства в 500 тысяч. Это число достигает 575 тысяч, если учесть нееврейских супругов.

Таким образом, окончательно похоронен миф о том, что во Франции насчитывается 700 тысяч евреев. Но именно эту цифру приводят разные французские справочники.

«Дело не в численности еврейства, — говорит директор ОЕСФ Давид Саада. — Это исследование показало, что у нас сильная  и  разноплановая община,  и  главное, что она счастлива  и  хорошо интегрирована».

Это положение не изменилось со времени проведения опроса, несмотря на антисемитские инциденты  и  усиление позиций ультраправого кандидата Жана-Мари Ле Пена на президентских выборах прошлого года, считает Саада. «Я не думаю, что успех Ле Пена отражает подъем антисемитских настроений. Немало антисемитских заявлений в последнее время зазвучало из ультралевого лагеря, из антиглобалистских организаций  и  им подобных», — сказал Саада.

«Большую поддержку Ле Пен получил от людей, которые чувствуют рост преступности, от людей, которые не чувствуют себя в безопасности в собственных домах, — сказал он. — Правительство начало принимать меры по борьбе с этим явлением,  и  сейчас чувство большей безопасности есть  и  среди французских евреев». Исследование ясно показало, что еврейское население Франции уменьшилось на 35 тыс. чел. с 1980 года, отмечают социологи. Это падение не может объясняться ростом алии в последние годы, пишет еврейское ежемесячное издание L’Arche. Исследование не выявило, куда уехали недостающие евреи.

Аналогичное исследование, которое проводили те же самые организации в 1988 году, определило уровень смешанных браков, равный 30%. Нынешний результат значительно выше: среди людей моложе 30 лет в смешанные браки вступают 40% новобрачных. Кроме того, исследование подтвердило значительное изменение демографического состава общины со времен Второй мировой войны. Около четверти французских евреев погибли в Холокосте. После притока в страну французских подданных из бывших французских колоний Северной Африки в 1950-е  и  1960-е годы еврейская община стала по большей части сефардской.

Результаты нынешнего исследования свидетельствуют об усилении этой тенденции: 70% респондентов назвали себя сефардами  и  24% — ашкеназами. В 1988 году эти цифры были 50  и  34% соответственно.

Уже в 1988 году образовательные потребности общины стояли на первом месте повестки дня.

Но последнее исследование свидетельствует о росте потребности в еврейских школах.

Только около 15000 детей учились в еврейских школах в 1988 году. Сегодня это число достигает 29 тысяч,  и , по мнению Саады, оно может еще удвоиться в следующее десятилетие. «Это позитивная тенденция, свидетельствующая, что еврейские семьи стремятся привить чувство еврейского самосознания  и  дать еврейское образование своим детям, — говорит Саада. — Но это не означает, что община становится более обращенной к своим внутренним проблемам. 85% детей ходят в школы, зарегистрированные министерством просвещения. У них такая же светская программа, как  и  в любой другой государственной школе Франции».

Традиционно очень небольшая доля французских евреев отдавали своих детей в еврейские школы, предпочитая им государственную систему, что являлось важным пунктом республиканского идеала страны — разделения церковного  и  государственного образования. Однако странная французская манера не давать школьникам выходного в субботу, помноженная на растущую привязанность еврейской общины к своим религиозным институтам, привела к тому, что большинство еврейских родителей говорят, что если бы в стране были хорошие еврейские школы с бесплатным обучением, они бы предпочли их для своих детей.

Такое «возвращение в общину» проявилось  и  в других показателях исследования. Только 22% французских евреев в 1988 году сказали, что посещают общинные учреждения по меньшей мере раз в месяц. В последнем опросе такой же ответ дали 30% респондентов. Число тех, кто, по их собственному утверждению, никогда не ходит в общинные учреждения, уменьшилось наполовину — с 35% в 1988 году до 18% в 2002 году. Более того, выяснилось, что в синагогу народу ходит намного больше, чем в общинные центры, что свидетельствует о росте религиозной практики.

Опасение в замкнутости общины было в основном развеяно. Опрос показал, что евреи делают пожертвования на нееврейские нужды так же, как  и  другие французские граждане.

Касательно Израиля реальность отлична от оценок французской прессы, которая представляла французских евреев сторонниками твердой линии. Судя по опросу, 48% французских евреев убеждены, что Израиль должен отдать территории в обмен на мир, 39% с таким положением не согласны. 13% респондентов сказали, что французские евреи не должны выражать своего мнения по этому поводу.

Последние 15 лет происходила поляризация мнения общины в отношении алии. В 1988 году 40% ответили, что у них нет намерения переезжать в Израиль. В 2002 году такой же ответ дали 58% опрошенных. С другой стороны, число тех, кто сказал, что собирается совершить алию «очень скоро», выросло за эти годы с 3 до 6%. Более того, среди родителей, имеющих детей школьного возраста, «очень скоро» собираются в Израиль 12% респондентов, а среди родителей, у которых дети учатся в еврейских школах, таких 28%.

Эти данные были недавно подтверждены статистикой, полученной Еврейским агентством. По данным «Сохнута», алия из Франции удвоилась в 2002 году  и  превысила 2500 человек.