«Еврейский Обозреватель»
ПУБЛИЦИСТИКА
24/91
Декабрь 2004
5765 Тевет

«ЭТИ ХИТРЫЕ ЕВРЕИ»

ФЕЛЬЕТОН

МАКСИМ ГОРЬКИЙ

На главную страницу Распечатать

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были евреи - обыкновенные евреи для погромов, для оклеветания и прочих государственных надобностей.

Порядок был такой: как только коренное население станет обнаруживать беспокойство бытием своим, из наблюдательных за порядком пунктов, со стороны их благородий раздается чарующий надеждами зов:

- Народ, приблизься к седалищу власти!

Народ привлечется, и они его совращать:

- Отчего волнения?

- Ваше благородие - жевать нечего!

- А зубы еще есть?

- Маленько есть...

- Вот видите - всегда вы ухитряетесь что-нибудь скрыть от лица начальства!

Ежели их благородия находили, что волнение усмиримо посредством окончательного выбития зубов, то немедля прибегали к этому средству. Если же видели, что это не может создать гармонии отношений, то обольстительно добивались толку:

- Чего же вы хотите?

- Землицы бы...

Некоторые в свирепости своего непонимания интересов государства шли дальше и клянчили:

- Леформов бы каких-нибудь, чтобы, значит, зубья, ребра и внутренности наши считать вроде бы нашей собственностью и зря не трогать.

Тут их благородия и начинали усовещать:

- Эх, братцы! К чему эти мечты? "Не о хлебе едином" - сказано и еще сказано: "За битого - двух небитых дают"!

- А они согласны?

- Кто?

- Небитые-то?

- Г-споди! Конечно! К нам в 1903 году, после Успенья, англичане просились, вот как! Сошлите - просят - весь ваш народ в Сибирь, а нас на его место посадите. Мы, говорят, вам и подати аккуратно платить будем, и водку станем пить по двенадцать ведер в год на брата, и вообще... Нет, говорим, зачем же? У нас свой народ хороший, смирный, послушный, мы и с ним обойдемся... Вот что, ребята, вам бы лучше, чем волноваться зря, пойти бы, да жидов потрепать, а? К чему они?

Коренное население подумает, подумает, видит - нельзя ждать никакого толка, кроме предначертанного начальством. И решается.

- Ну, ин, айдати, ребя, благословясь...

Разворотят домов полсотни, перебьют несколько еврейского народу и, устав в трудах, успокоятся в желаниях. А порядок торжествует!..

Кроме их благородий, коренного населения и евреев, для отвода волнений и угашения страстей существовали в оном государстве добрые люди, и после каждого погрома, собравшись всем своим числом - шестнадцать человек, - заявляли миру письменный протест: "Хоть евреи тоже суть русские подданные, но мы убеждены, что совершенно истреблять их не следует, и сим - со всех точек зрения - выражаем наше порицание неумеренному уничтожению живых людей. Гуманистов. Онтоедов. Иванов. Кусайгубин. Торопыгин. Крикуновский. Осип Троеухов. Грохало. Фигофобоф. Кирилл Мефодиев. Словотеков. Капитолина Колымская. Подполковник в отставке Непейпиво. Пр. пов. Нарым. Хлопотунский. Притулихин. Гриша Будущее, семи лет мальчик". И так после каждого погрома, с той лишь разницей, что Гришин возраст изменялся да за Нарыма - по случаю неожиданного выезда его в одноименный город - Колымская подписывалась.

Иногда на эти протесты отзывалась провинция: "Сочувствую и присоединяюсь" - телеграфировал из Дремова Раздергаем. Заторканный из Мямлина тоже присоединялся, а из Окурова - "Самогрызлов и др.", причем для всех было ясно, что "др." он сам придумал для пущей угрожаемости, ибо в Окурове никаких "др." не было.

Евреи, читая протесты, еще пуще плачут, и вот однажды один из них - человек очень хитрый - предложил:

- Вы знаете что? Нет? Ну, так давайте перед будущим погромом спрячем всю бумагу и все перья, и все чернила и посмотрим, что они будут делать, эти шестнадцать и с Гришей?

Народ дружный - сказано-сделано: скупили всю бумагу, все перья и спрятали, а чернила в Черное море вылили и сидят, дожидаются.

Ну, долго ждать не пришлось: разрешение получено, погром произведен, лежат евреи в больницах, а гуманисты бегают по Петербургу, ищут бумаги, перьев, - нет бумаги, нет перьев, нигде, кроме как в канцеляриях их благородий, а оттуда не дают!

- Иш вы! - говорят. - Знаем мы, для каких целей вам это надобно! Нет, вы обойдетесь без этого!

Хлопотунский умоляет:

- Да как же?

- Ну, уж, - говорят, - достаточно мы вас протестам обучали, сами догадайтесь...

Гриша - ему уже сорок три года минуло - плачет.

- Хосю плотестовать!

А не на чем!

Фиголобов мрачно догадался:

- На заборе бы, что ли?

А в Питере и заборов нет, одни решетки.

Однако побежали на окраину, куда-то за бойни, нашли старенький заборчик, и только что Гуманистов первую букву мелом вывел, вдруг, якобы с небес спустясь, подходит городовой и стал увещевать:

- Это что же будет? За эдакое надписание мальчишек шугают, а вы солидные будто господа - ая-яй-яй!

Конечно, он их не понял, думая, что они литераторы из тех, которые 1001 статью пишут, а они сконфузились и разошлись - в прямом смысле - по домам. Так один погром и остался неопротестован, а гуманисты - без удовольствия.

Справедливо говорят люди, понимающие психологию рас: хитрый народ евреи!

М. Горький. "О еврейском народе": Сборник. - 1903
Вверх страницы

«Еврейский Обозреватель» - obozrevatel@  jewukr .org
© 2001-2004 Еврейская Конфедерация Украины - www. jewukr .org