«Еврейский Обозреватель»
КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
19/86
Октябрь 2004
5765 Тишрей

ОРИАНА ФАЛЛАЧИ СНОВА РВЕТСЯ В БОЙ

ЕЛЕНА КЛИБАНОВА

На главную страницу Распечатать

Ориана Фаллачи родилась в 1930 году во Флоренции, еще подростком участвовала в итальянском сопротивлении. Журналистикой Фаллачи занялась, когда ей еще не было двадцати лет, и с годами добилась мировой известности, в основном благодаря своим острым и беспощадным интервью с людьми, облеченными властью и авторитетом, такими как Генри Киссинджер и Ясир Арафат, Индира Ганди и Голда Меир, аятолла Хомейни и Муаммар Каддафи. Ее книги, в том числе роман "Человек", "Письмо нерожденному ребенку" и "Иншалла", переводились практически на все европейские и многие неевропейские языки.

Фаллачи практически всю свою жизнь проработала в журнале "Панорама". Она была корреспондентом издания в самых горячих точках мира, таких как Вьетнам, Куба, Южная Америка.

Выход в свет каждой книги известной итальянской писательницы и журналистки Орианы Фаллачи имеет большое культурное значение и общественный резонанс. Ее книга "Ярость и гордость", написанная сразу после террористических актов 11 сентября 2001 года, явилась как бы эмоциональной реакцией на эти события, вызвав настоящий шок в мировом общественном мнении, ибо писательница не стеснялась в выражениях, чтобы отобразить тот ужас и гнев, которые испытало человечество в связи с разрушением башен-близнецов и гибелью более трех тысяч человек. Фаллачи удалось пробудить дремлющее общественное сознание, призвав каждого к ответственности перед лицом войны, которую "дети Аллаха" объявили Западу. Разумеется, некоторые левацки настроенные любвеобильные "защитники прав народов" подвергли ее за это анафеме, осыпали проклятиями, подали на нее в суд иски с обвинениями в "расизме", но те, кто восхищался ее смелостью и не побоялся пойти против течения, выразили ей свою поддержку и солидарность.

Еще не стихли во всем мире как восторженные, так и уничижительные отклики на ее книгу, как писательница вновь заставила о себе заговорить. Известно, что Ориана Фаллачи не дает интервью, не участвует в телешоу, не отвечает в газетах своим критикам. Она прервала молчание единственный раз накануне войны в Ираке, чтобы открыто поддержать Джорджа Буша и Тони Блэра, но также и для того, чтобы выразить свое немалое удивление по поводу стратегической цели этой войны - принести Ираку свободу и демократию, что показалось ей совершенно фантасмагорическим.

Недавно в итальянском издательстве "Риццоли" вышла большим тиражом новая книга Фаллачи "Сила разума" ("La Forza della Ragione"), которая, несомненно, вызовет еще более широкий отклик, чем книга, которую она выпустила два с половиной года тому назад. Речь идет о весьма значительной публикации, которая поставит Фаллачи в один ряд с самыми популярными и интересными авторами нашего времени.

В первый же день, когда книга поступила на прилавки магазинов, были проданы 50 тыс. экземпляров. Вне всякого сомнения, последняя работа Орианы Фаллачи, так же, как и ее первая книга, написанная после атаки башен-близнецов 11 сентября 2001 года, достигнет миллионов читателей во всем мире, как только она будет переведена на другие языки: многие будут восхищены, а многие - повергнуты в ужас.

В книге около 300 страниц, 12 глав, пролог и эпилог, и она написана с горячим сердцем и холодной головой. Ярость и негодование Фаллачи на сей раз вылились в страстную, но трезвую аргументацию. Посвященная жертвам терроризма в Мадриде, книга возвращается к теме войны, которую ислам объявил западной цивилизации. Причем она ведет речь не об исламе бен-ладенов, противопоставляемом "хорошему" исламу Корана и мечети, а об исламе в целом.

На сей раз ареной конфликта, а скорее - завоевательной войны, которая ведется с помощью угроз и закланий, является Европейский континент. Ключевым же словом этого нового "Я обвиняю" является слово "Евроарабия", которое звучит довольно зловеще. Это реальность - ибо автор считает, что Европейский континент превращается в провинцию ислама, территорию, на которой "дети Аллаха" расширяют свое присутствие и влияние. А растущая иммиграция из арабских стран в богатую, но одряхлевшую Европу, является результатом тотальной стратегии, задуманной совершенно сознательно идеологами джихада, считает Фаллачи. Чтобы убедиться в этом, достаточно бросить взгляд на французские, итальянские, немецкие, английские города, которые ужасающими темпами заселяются мусульманами, но не теми мусульманами, которые хотят интегрироваться в общество и соблюдать европейские законы и обычаи, а теми, которые не только ревностно цепляются за свою самоидентификацию и навязывают ее предоставляющим им кров странам, но и часто оскверняют или поднимают руку на моральные и культурные ценности этих стран. Они строят мечети, которые нередко становятся местом агрессивного прозелитизма и пропаганды, а зачастую и просто местом вербовки террористов. Как отмечает Фаллачи, мусульмане организуются в общины, в которых предписания Корана являются незыблемыми законами, они требуют без всякой взаимности признания своего "отличия", политических прав, все большего пространства для распространения и усиления своего религиозного и культурного влияния, агрессивной ментальности. А если принять во внимание огромный демографический рост мусульманского населения при почти нулевом росте жителей Европы, то все эти реальные, широко документированные, происходящие у всех на глазах процессы и события приобретают все более тревожный характер.

Ориана Фаллачи по натуре - воин, она бесстрашно бросается в бой как против мусульман (ислам - это глыба, которая за 1400 лет не сдвинулась с места ни на йоту, он не меняется, не хочет оглянуться вокруг себя, писала она в своей первой книге), так и против их союзников, врагов Запада, которые находятся в том числе и в Европе. По мнению Фаллачи, агрессивность ислама не приняла бы такой размах, если бы общественное мнение, политический класс и вся культура Запада в целом были способны достойно отреагировать и сохранить наивысшее достояние любой цивилизации: собственную самоидентификацию и собственные ценности. Но ислам встретил на своем пути дряблую, трусливую, готовую пойти на любые уступки культуру, оправдать любые "чужие", самые дикие обычаи. Ислам встретил также на своем пути антиглобалистов, видящих в Соединенных Штатах Америки воплощение вселенского зла, пацифистов, осуждающих не преступления Саддама Хусейна или Усамы Бен-Ладена, а войну в Ираке. С большой радостью мусульмане увидели на своем пути упрощенный и обманчивый гуманитарный сентиментализм средств массовой информации, рассказывающих с душераздирающими подробностями об ужасной судьбе палестинских детей, но ни словом не упоминающих об израильских жертвах палестинского террора.

Фаллачи не останавливается перед тем, чтобы осудить безответственность политических деятелей и представляемые ими институты и, прежде всего, международные организации, начиная с ООН, к которой все обращаются как к непредвзятому арбитру и которая никогда еще не переступала порога мусульманского мира для защиты прав человека. Сюда же относится и Европейский Союз с его многочисленными комитетами, комиссиями и подкомиссиями, семинарами, трактатами, где не упускается случай, чтобы горячо не порекомендовать предоставление политических прав, включая и избирательное право, иммигрантам, проживающим на территории Европы. Особенно резкой критике Фаллачи подвергает Романо Проди, председателя Еврокомиссии: ведь именно он выступил инициатором предоставления избирательных прав иммигрантам не только в местные, но и в законодательные органы власти. Это предложение противоречит, кстати, итальянской конституции, которая предоставляет право избирать и быть избранными только гражданам страны. Подобное предложение свидетельствует о недопустимых уступках, предоставляемых иммигрантам, большинство которых составляют мусульмане. По этой же самой причине она обвиняет в цинизме и оппортунизме заместителя председателя Совета министров Италии Джанкарло Финн, который также оказался вдруг горячим поборником предоставления избирательного права иммигрантам. Картина была бы неполна без упоминания католической церкви, которая демонстрирует редкую снисходительность в отношении любых деяний ислама, а многие рядовые священники и монахи оказывают всяческое содействие нелегальной иммиграции.

Ориана, известная своими атеистическими, антиклерикальными взглядами, на сей раз в своей книге выступает как последовательница христианской традиции Бенедетто Кроче, отстаивающая либеральную, демократическую, толерантную цивилизацию свободы, возможно, лучшую, когда-либо существовавшую на планете. Делает она это бесстрашно, с открытым забралом, невзирая на шантаж и страх, которые ослабляют сопротивление европейцев, считает журнал "Панорама". Но на сей раз ею руководят не только ярость и гордость, но и холодный разум, рационализм, ибо она взывает прежде всего к силе разума. Она уничтожает один за другим аргументы противников, прекрасно отдавая себе отчет в том, что предстоит еще долгая культурная война и нельзя считать ее заранее обреченной на поражение.

Р.S. Как это ни странно, но Ориану Фаллачи поддержал, возможно, сам того не желая и даже не подозревая об этом, журналист Мохаммед Сифауи в статье "Террористы стран Магриба в Европе - послушное орудие "Аль-Каиды", опубликованной 9 апреля сего года в "Фигаро Магазин". Вполне вероятно, что Мохаммед Сифауи отнюдь не разделяет мнение Фаллачи об исламе и является даже ее идеологическим противником, но, констатируя тот непреложный факт, что террористический акт в Мадриде 11 марта не случайно был осуществлен исламистами марокканского происхождения, поскольку в силу тех или иных причин марокканцы давно являются составной частью испанского "ландшафта" и любой террористской марокканской группировке ничего не стоит "затеряться" в Мадриде или Барселоне, он подтверждает тезис Фаллачи о нашествии арабов на Европу. Мохаммед Сифауи пишет, что тунисцы, марокканцы, алжирцы, многие из которых живут в Европе, вместе с египтянами, йеменцами и саудовцами составляют большую часть террористической организации Бен-Ладена, ее наиболее действенную часть. В настоящее время в Европе существует разделение террористических групп, связанных с "Аль-Каидой", по географическому признаку. Автор статьи утверждает, что если в таких европейских странах, как Франция, Италия, Германия или Бельгия, будут осуществлены террористские акты, то их исполнителями обязательно станут проживающие в Европе террористы из стран Магриба. Можно будет даже, не боясь ошибиться, определить их национальную принадлежность: во Франции и в Германии это будут выходцы из Алжира, в Италии и в Бельгии - из Туниса.

Сифауи не утверждает вслед за Орианой Фаллачи, что европейские города кишат мусульманами, но он отмечает, что алжирские исламисты в силу семейных и дружеских связей, двойного гражданства лучше всего себя ощущают во Франции, поэтому совершенно естественно, что именно они осуществляли в середине 1990-х годов все террористические акты в этой стране, и нет абсолютно никакой гарантии, что не осуществят их и в будущем.

В Италии проживает много эмигрантов из Туниса, большинство арестованных террористов - тунисцы, но сколько их еще находится на свободе!..

Хуже всего обстоит дело в Великобритании: в ней сконцентрировались исламисты со всего мира. Журналист пишет, что в британских городах действует бесчисленное количество исламистских ячеек, непосредственно подчиняющихся "Аль-Каиде". Автор статьи констатирует, что до 11 марта 2004 года многие правительства стран Западной Европы не принимали всерьез угрозу терроризма и тем самым способствовали реорганизации "спящих ячеек" и спокойному внедрению террористов в свои страны.

По материалам журнала "Панорама" (Италия)
"Вести-2", Израиль
Вверх страницы

«Еврейский Обозреватель» - obozrevatel@  jewukr .org
© 2001-2004 Еврейская Конфедерация Украины - www. jewukr .org