На праздник Симхат-Тора в александрийской синагоге «Элияху а-Нави» собралась пятая часть еврейской общины этого египетского города — раввин, четыре пожилые женщины и одна дама средних лет. Во время службы голос раввина заглушался звуками, раздававшимися из громкоговорителя близлежащей мечети. Само здание синагоги сторожили более десятка вооруженных охранников.
Сегодня в Египте проживают 75–100 евреев. Большинство — в Каире. Еврейская община Александрии насчитывает всего 25 человек. Всем им далеко за пятьдесят, многие пребывают в частных лечебницах или в домах для престарелых. Молодежь уже уехала в Израиль, Соединенные Штаты, Австралию и другие страны либо ассимилировалась среди местного населения.
В интервью корреспонденту Jerusalem Post 86-летняя уроженка Александрии рассказала, что скоро и она покинет Египет и отправится к дочери, внукам и правнукам в Австралию.
В конце июля в возрасте 94-х лет из жизни ушел президент общины д-р Макс Саламе, возглавлявший ее на протяжении восьми лет. Коренной александриец Саламе работал дантистом, обслуживал элиту страны, в том числе семью короля Фарука и брата бывшего египетского президента Насера.
После смерти Саламе общину возглавил один из самых молодых ее членов — 53-летний Бен Йосеф Гаон. Его отец — Йосеф Гаон из Каира — был зажиточным портным, среди его клиентов — бывший президент Египта Гамаль Абдель-Насер. Новый глава общины считает Египет своим домом и не собирается покидать страну.
В прошлом еврейская община Александрии насчитывала десятки тысяч ашкеназов и сефардов. Волна гонений началась с Суэцкого кризиса 1956 года. Тогда из страны были высланы граждане Великобритании и Франции. Следующий этап притеснений повлекла за собой Шестидневная война: некоторых евреев выслали, многие уехали добровольно.
По словам Гаона, его семья избежала гонений потому, что его отец был известным и уважаемым человеком и при этом не лез в политику. Сам председатель общины никогда не испытывал антисемитизма со стороны египтян.
И все же большинство евреев предпочитают не привлекать к себе внимания. Так, одна женщина, пожелавшая не указывать своего имени, попросила иностранного гостя связаться с ее друзьями в Израиле, потому что сочла неудобным звонить в Израиль через служащего call-центра. Не указывать свои имена в публикации просили многие члены общины, а некоторые вообще отказались дать интервью. Главным образом эти люди опасались повредить карьере своих детей, раскрыв свое еврейское происхождение.
Между тем через пару десятков лет у евреев Александрии скорее всего исчезнет необходимость скрывать свое происхождение — их просто не останется.
Jewish.ru
|