Что за фасадом?

В 1950 году горсточкой евреев — всего 15 тысяч человек, оставшихся от 600-тысячной довоенной еврейской общины Германии — образован Центральный совет евреев Германии (ЦСЕГ). В основном, это были «немецкие» евреи. Именно они возродили еврейские общины и смогли успешно наладить взаимодействие с руководством Германии и отдельных земель. Благодаря этому были получены деньги за перенесенные страдания (концлагеря, эмиграция) и возвращена сохранившаяся еврейская собственность.

По мере налаживания жизни в стране возрос поток иммигрантов, в том числе и евреев из сопредельных стран — в основном, из Польши. Численность общин возросла и этот процесс привел к тому, что доминировать в общинах стали иммигранты. В конце шестидесятых — начале семидесятых они перехватили руководство в общинах у значительно уменьшившихся в числе «немецких» евреев. Учтя опыт прихода к власти, были созданы условия, чтобы ее смена стала практически невозможной. Формирование Центрального совета и его совещательных органов сосредоточила в своих руках небольшая группа. Причем, псевдодемократические органы (как палата представителей) не обладают никаким влиянием на принятие решений. Необходимо отметить, что на тот момент общины были, в основном, финансово независимы и их руководители наладили с представителями городских и земельных органов управления взаимовыгодное сотрудничество.

Со временем это сотрудничество и политический вес ЦСЕГ стали омрачать два обстоятельства: 1) численность общин начала неуклонно уменьшаться; 2) большинство руководителей, принадлежавших к поколению переживших Холокост, старели и настало время их неминуемого ухода со сцены.

Сквозь замочную скважину

Странное чувство остается после прочтения этой статьи. Первое желание — опротестовать. По пунктам. И не голословно,  а  конкретными фактами. Но, боюсь, что подобная полемика так же бесполезна, как попытка объяснить антисемиту, чем абсурдно утверждение о наличии в маце крови христианских младенцев. Однако оставить такую статью без ответа тоже было бы неправильно.

Виктора Болотникова нельзя заподозрить в незнании вопроса. Еще несколько лет назад он был пламенным защитником политики и стиля руководства как Центрального совета евреев Германии, так и общин, возглавляемых теми же «профи-евреями», на которых он сейчас яростно набрасывается. Причем тогдашние его статьи в «Заметках по еврейской истории» написаны более аргументированно и убедительно. В статьях тех лет автор объективно обрисовывал конфликты и противоречия в отношениях между общинами и иммигрантами из стран СНГ.