Главная ТОРА ДЛЯ АТЕИСТА
Тора для атеиста - Cтраница 4 PDF Печать E-mail
Добавил(а) Administrator   
05.02.12 14:03
Оглавление
Тора для атеиста
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 21
Страница 22
Страница 23
Страница 24
Страница 25
Страница 26
Страница 27
Страница 28
Страница 29
Страница 30
Страница 31
Страница 32
Страница 33
Страница 34
Страница 35
Страница 36
Страница 37
Страница 38
Страница 39
Страница 40
Страница 41
Страница 42
Страница 43
Страница 44
Страница 45
Страница 46
Страница 47
Страница 48
Страница 49
Страница 50
Страница 51
Страница 52
Все страницы

6. ТОЛДОТ


«Толдот». Это слово имеет множество переводов на русский язык - это: потомство, поколение, результат, следствие, логический вывод, и каждое слово перевода имеет свое значение при анализе этой главы.


Итак, Ицхак и Ривка родили двух сыновей-близнецов. Первым вышел Эйсав. Ему принадлежит важное и почетное первородство, которое выражается материально и нравственно: а именно, в виде наследства отца и отцовского благословления. Вторым вышел Яаков, который подобных прав и возможностей не имел. Мать, Ривка, обладала пророческим даром (как мы уже знаем). Она провидела и знала, что в Эйсаве есть склонность к низости и жестокости. Повторим слова Торы об Эйсаве: «Его руки на всех, и руки всех на нем». Эйсав станет родоначальником арабского народа. Яаков - родоначальником еврейского народа. Этого не знал Ицхак, но это провидела Ривка, которая действовала по велению Господа.
Дальнейшие события сложились следующим образом: Эйсав легко отказался от права первородства, обменяв его на чечевичную похлебку, что впоследствии стало притчей во языцех. Первородство в результате этого перешло к Яакову. Теперь в соответствии с божьим замыслом Яаков должен был получить отцовское благословение. Яаков, зная, что он не имеет на это права, сначала отказался, но Ривка настояла, сказав: «Беру этот грех на себя». И поскольку Эйсав был волосат, Ривка надела на Яакова козьи шкуры, чтобы он был похож на Эйсава. Слепой, умирающий Ицхак, принял Яакова за Эйсава и окончательно убедился в этом, когда пощупал руки Яакова, прикрытые козлиной шерстью. Так Яаков получил благословление отца. Божественная воля была исполнена, однако же Эйсав при этом возненавидел брата своего Яакова.
Почему же Господь передал наследство и благословение Яакову? Потому что Яаков был угоден Богу тем, что мы сегодня называем благородством и чистотой помыслов. В результате (а результат - тоже название главы) традиция первородства была нарушена, зато духовность восторжествовала. Ривка не зря способствовала Яакову, который был благороден душой. И Яаков стал родоначальником еврейского народа. Что же касается Эйсава, то он, как явствует из Торы, не только охотился в степи, но грабил и убивал проезжающих путников. Эйсав, который променял священное первородство на чечевичную похлебку и убивал людей, проявил в характере злобу, жестокость, низость и вероломство. Будучи прародителем арабского народа, он эти качества, видимо, заложил в гены своих потомков.
Через много тысяч лет я столкнулся с фактом, который еще раз подтверждает сказанное в Торе.
Я первый раз полетел в Израиль еще при Советской власти через Кипр и пришлось остановиться в Никосии на 2 дня. Мы, группа евреев из Советского Союза, вышли из гостиницы на улицу и по ходу прогулки забрели в маленькое кафе. Хозяин выдал себя за армянина, однако ни слова по-армянски не понимал. Он встретил нас радостно и с любовью, которую высказывал с большой экспрессией, при этом о коммерческой стороне тоже не забывал. За 10 долларов пытался выкупить шестикратный морской бинокль, за 2 доллара - комплект матрешек. А когда это не получилось, выпросил бесплатно одну матрешку, чисто по дружески, как джентльмен у джентльмена. А потом мужчины дружно повернулись к фривольным картинкам, которые висели на стене, и к которым я был достаточно равнодушен. Поэтому я и заметил молниеносную трансформацию лже - армянина. Едва евреи повернулись к нему спиной, его глаза осветились лютой ненавистью, как раскаленные угли в темноте. В жизни своей я не видел таких глаз. Потом мы узнали, что это палестинец. И с тех пор мне понятно нутром: им верить нельзя никогда. Они другие. В самом деле: бабушка и дедушка приводят крохотную внучку в школу самоубийц - шахидов и ладят ей на животик муляж взрывного устройства, чтобы ребенок освоился и привыкал, пока не исполнятся сроки его. Или другой случай: юный несовершеннолетний шахид испугался, растерялся в последний момент. Не может нажать роковую кнопку на своем животе, звонит по мобильному телефону: «Мамочка, мне страшно, не могу, не получается». И мамочка отвечает: «Успокойся, возьми себя в руки, сделай все, как надо». И мальчика разнесло на куски вместе с другими детьми на дискотеке. На эту дискотеку едва не попала моя внучка Юля. Рассказало подробно об этом израильское радио.
А вот еще одна телевизионная картинка, которую нам не показали по этическим соображениям. Там диктор сказал: «Перед объективом телекамеры четырем российским дипломатам ножом отрезают головы. По очереди. Чтобы каждый последующий видел это и готовился к этому. Президент Путин приказал разыскать и ликвидировать мерзавцев, где бы они не находились». Будем надеяться, что внешняя разведка России достойно и в полном объеме выполнит этот приказ Президента.
Здесь уместно вспомнить о том, что после зверского убийства израильских спортсменов на олимпиаде в Мюнхене, Голда Меер, будучи тогда премьер-министром, тоже дала поручение внешней разведке Израиля разыскать всех выродков, причастных к этому преступлению, и уничтожить их, как бешеных собак. На это ушло 8 или 9 лет, точно не помню, но приказ Голды был выполнен. А вот совсем недавно были освобождены захваченные в качестве заложников, работники Красного Креста в Палестине. Но это радостное известие не успокоило, однако, Красный Крест, который сбежал из Палестины. И все это определяется словами Торы, которые посвящены Эйсаву: «Его руки на всех, и руки всех на нем».
А теперь посмотрим на потомков Яакова. Маленькие палестинские дети забрасывают камнями израильский танк, бегут на него с победными криками, и танк отступает, ползет назад, чтобы, не дай Бог, не задавить ребенка. И дети бегут на танк храбро, ибо хорошо знают, что для них это не опасно. Перед бомбовым ударом евреи предупреждают мирных жителей, чтобы они покинули это место во избежание напрасных жертв. А когда женщины и дети образуют живой щит, бомбежка отменяется. Между тем мирная и беременная женщина, поглаживая себя по животу, говорит: «Во чреве моем растет шахид». Их лозунг: «Рожайте и убивайте».
Что же делать народу Израиля в такой ситуации? Преумножать материальное наследие Ицхака. Сейчас это - армия, промышленность, сельское хозяйство, инфраструктура и золотой фонд еврейского народа - его интеллект. И не менее важно быть верным благословению Ицхака, которое реализуется в несокрушимой духовной силе народа.
Ибо сказал Господь: «Возлюбил Я Яакова, а Эйсава возненавидел». А народу своему Господь пошлет благословение, если «учение истины будут в устах его, если неправды не произнесут уста его никогда, так чтобы в мире и справедливости ходил он и многих людей отвращал от греха».


Значит, останемся живы мы, пока будем делать так.



Последнее обновление 05.02.12 14:16