Прекращать повседневную, будничную работу на седьмой день недели – вот о чем гласит главная заповедь Ветхого Завета. Шесть дней необходимо работать и завершать все свои дела, а в седьмой – только для Бога делать все дела. Именно поэтому каждую неделю бывает главный праздник евреев. По мнению ученых, происхождение праздника тесно связывается с сакральным числом шева, то есть семь. Магия чисел с глубокой древности широко распространялась у многих восточных народностей.

Число «семь» на Ближнем Востоке, и у евреев, в том числе, считалось счастливым, оно выражало полноту, завершенность. Таковым считается Субботний год (Шемита), приходящий в каждый седьмой год, когда он наступал, надлежало давать пашне отдых и прощать долги. Через 49 лет – семь семилетий - наступал Юбилейный год, тогда отпускались рабы на волю и возвращались земельные участки, которые были отобраны за долги. Надлежало отмечать семь дней праздники Суккот и Пресных хлебов, семью неделями разделены были праздники Шавуот и Песах, а на небе древними евреями насчитывалось семь планет. В седьмой день можно отдыхать или купить билет в цирк, пойти на спектакль, интересующий концерт или иное мероприятие! Празднование Субботы подразумевает выполнение предписаний мудрецов и Торы, касающихся освящения, отделения этого дня. Некоторые подобные предписания обладают конкретным выражением: перед Субботой зажигают свечи, произнося специальное благословение; в Субботу устраиваются три праздничные трапезы, а первые две начинаются с особой молитвы – освящения над бокалом вина Субботы.