После неудачного преследования Бакхид пришел к выводу, что лучше всего

будет заключить с повстанцами мирное соглашение. Был подписан договор,

согласно которому вождям восстания было разрешено беспрепятственно

вернуться в Иудею при условии, что они распустят свои отряды и не

приблизятся к столице. Ионатан обосновался в Михмаше, где его штаб опять

стал центром патриотических устремлений. Ввиду отсутствия верховной

власти, он стал из изгнанного мятежника независимым правителям, в руках

которого была вся Иудея, кроме столицы.

5. Тем временем у Деметрия Сотера трудности все возрастали. Юноша по имени

Александр Балас, внешне удивительно похожий на Антиоха Епифана, решил

выдать себя за сына покойного монарха. Пользуясь сильной поддержкой из-за

границы, он заявил претензию на трон, и Сирийскую империю долго раздирали

внутренние неурядицы. Теперь обе стороны пытались заручиться помощью

иудейского военного вождя и его воинов. С обеих сторон на Ионатана

посыпались подарки, титулы, почести, привилегии и деньги. Чуть ли не в

самом начале Деметрий разрешил ему вступить в Иерусалим и занять вакантную

должность первосвященника со всей ее религиозной и политической властью.

Таким образом, он был официально признан главой еврейского государства, и

в праздник Кущей (Суккот) в 152 г. до н. э. Ионатан впервые возглавил

службу в Храме.

Триумф Ионатана вызвал зависть со стороны Трифона, неразборчивого в

средствах военачальника, который в это время взял верх в Сирии. Трифон

попросил Ионатана встретиться с ним для дружеских переговоров в

Птолемаиде. Там Ионатан был схвачен и убит. Однако благодаря редкой

преданности братьев Хасмонеев, этот предательский акт оказался

бесполезным, так как власть перешла к Шимону, последнему оставшемуся а

живых из пяти сыновей Мататьягу. Когда в 142 г. до н. э. Трифон объявил

себя правителем Сирии, у Шимона были веские основания отказаться от своей

верноподданности Сирийской империи. Летом 141 г. до н. э. сирийские отряды

ушли, наконец, даже из крепости Акра в Иерусалиме, и туда под восторженные

крики собравшихся вступили национальные войска. Осенью следующего года

народное собрание утвердило Шимона на посту первосвященника, князя и

военачальника, причем посты эти были признаны наследственными. Вскоре

началась чеканка собственной монеты, впервые выпущенной в еврейском

государстве, как символ вновь завоеванной независимости. К этому периоду

относится также укрепление союза с Римом, заключенного, очевидно. Иудой

Маккавеем.