Центр еврейского образования Украины
Методический кабинет

 
 

Ту би-Шват - родителям
Структура Ту би-Шват седера

    Седер Ту би-Шват включает в себя:
          Вся семья рассаживалась вокруг покрытого белой скатертью стола,
          на столе - множество фруктов,
        стояли зажженные свечи, вазы с цветами и кувшины с белым и красным вином.
          Седер сопровождался поднятием четырех кубков вина
          и постановкой четырех вопросов.
          Частью этого "седера" является чтение отрывков из Торы, Талмуда и книги Зогар (в которой изложены основы учения Каббалы), где говорится о плодах земли.
          Произносят также специальную молитву с пожеланиями деревьям расти и плодоносить.
          Завершался "седер" продолжительными плясками.

 

кубок

иврит

природа

человек

  1.  


белое вино

Менуха

Зима, спящая природа

отдых

  2.  


2/3 белого вина и 1/3 красного вина

Гиторерут

Пробуждающаяся природа, появление почек на деревьях

пробуждение

  3.  


1/3 белого вина и 2/3 красного вина

хаим

Борьба холода и тепла, яркие цветущие поля

жизнь

  4.  


красное вино

шалем

Лето, солнце, яркие краски цветов, весна во всей красе

Полнота, совершенство, наполненность жизни

Почему этот день отличен от всех других дней?

    Мы начинаем наш Седер традиционно, задавая четыре вопроса, предназначенные для того, чтобы помочь нам понять значение этого дня:
          1 вопрос - В другие праздники мы чествуем события и людей. Почему сегодня мы чествуем деревья?
          2 вопрос - Обычно, мы едим любые фрукты и плоды. Почему, сегодня, мы едим плоды, которые растут в Израиле?
          3 вопрос - Обычно мы воспринимаем окружающую среду как дар. Почему, сегодня, мы сосредотачиваемся на ее сохранении?
          4 вопрос - Это зима. Почему мы думаем о посадке, если весна через несколько месяцев?

    В течение Седера мы будем есть по пять плодов от трех различных типов деревьев, всего пятнадцать плодов (представляющих Пятнадцатый день Швата).

Три типа плодов соответствуют трем типам характеров:

 

Плод

Характеристика плода

Снаружи

Внутри

Характеристика человека

  1.  

ОРЕХ

имеет съедобную внутреннюю часть и несъедобен снаружи

твердый

твердый

Этих людей трудно понять, но вы вознаграждены, когда вы снимите кожицу - верхний слой.

  2.  

ФИНИК, ВИШНЯ

являются съедобными с внешней стороны, но имеют несъедобную середину

мягкий

твердый

вы знакомитесь с такими людьми быстро, но вы никогда не узнаете их полностью.

  3.  

ИНЖИР, ВИНОГРАД

Съедобным является плод целиком

мягкий

мягкий

с такими людьми вы налаживаете быструю и длительную дружбу.

    Коментарий: в центре зла - есть добро, которое спрятано, покрытие добра - клипот.
    Задача человека - разбить клипот, достичь искры   Б-жьей , которая есть внутри каждого, освободить эти искры добра, чтобы они освободились от тяжести кожуры и стремились к святости и добру.
    Еда в Ту би-Шват - символическое освобождение искр.
    Вывод: Мы не отказываемся от плодов из-за несъедобной кожицы или сердцевины; аналогично тому, как мы не отказываемся от дружбы со всеми типами людей.

    Плоды, которые мы едим сегодня вечером также, соответствуют различным мирам в Каббале.
    Хаим Виталь, один из крупнейших каббалистов Цфата, учит нас, что вкушение плодов связано с уровнями в иерархии нашего мира. Каждый следующий уровень более высокий и чистый, нежели предыдущий.

Согласно Каббале, имеется четыре Мира или уровня сознания:

 

Уровень

Плоды

Характеристика плода

  1.  

ДЕЙСТВИЕ
(асия)

гранаты, миндаль, мандарины, киви, грецкие орехи, фисташки, орехи сосны, каштаны, лесные орехи, арахис, грейпфруты, кокосовые орехи, апельсины

Плоды, которые нуждаются в защите, это те плоды, у которых есть для этой цели кожура, т.е. с несъедобными кожицами

  2.  

СОЗИДАНИЕ
(брийа)

маслины, персики, авокадо, абрикосы, сливы, вишни и манго.

Плоды, меньше требующие защиты, но зато должны обладать внутренней способностью к созиданию, ведь в мире творчества созидается новая жизнь. Плоды с зернышками внутри - фрукты, "дающие потомство", съедобны снаружи, но имеют несъедобную сердцевину

  3.  

МИРОТВОРЕНИЕ
(йецира)

виноград, этрог, земляника, малина, инжир, плоды рожкового дерева

Плоды, символизирующие мир, в котором нет никакого изъяна или неполноты, нет ничего случайного или преходящего, - поэтому они являются полностью съедобными

  4.  

Четвертый Каббалистический мир ПРОИСХОЖДЕНИЕ или МИРОТВОРЕНИЕ не духовен и не может символизироваться каким-либо способом, поэтому он не представлен плодами. Это касается любви Ашема, милосердия, мудрости и других необходимых фактов, которые люди чувствуют скорее их сердцами, чем их пятью чувствами.

15 ПСАЛМОВ В ЧЕСТЬ ПРАЗДНИКА 15 ШВАТА
    В некоторых общинах есть такой обычай: в день Ту би-Шват изучают только 15 глав из книги "Тегилим" (Псалмы) - те пятнадцать гимнов, которые левиты распевали на пятнадцати ступенях, ведущих во внутренний двор Храма. И принято, чтобы все меламеды обучали своих учеников этим псалмам, а те в день Ту би-Шват пели их за столом во время праздничной трапезы.

(р. Хаим Фаладжи, "Моэд лехол хай", 2546)

Ту би-Шват Седер

  

 

The CJEU reserves the right to edit or remove messages
Copyright © 1999-2000 The Center of Jewish Education in Ukraine

 

 
http://www.card4u.ru/ изготовление визиток: визитки изготовление.