| |
МЕТОДИЧЕСКИЕ РАЗРАБОТКИ УРОКОВ
ДОПОЛНЕНИЯ К УРОКАМ
Дополнение 1
Мила:
Я выучила три новых слова на иврите.
Леня:
Интересно, что это за слова? Что они означают?
Мила:
Первое слово - слиха. Это значит - прошу прощения.
Попробуй произнести.
Леня:
А почему, собственно, я должен извиняться? Я не
сделал ничего плохого. А ты?
Мила:
Не знаю. Просто это одно из трех слов, которые я
выучила. Второе слово - тода, это значит спасибо. Попробуй сказать.
Леня:
Интересно, кого и за что я должен благодарить? Ну,
а третье слово?
Мила:
Бевакаша - пожалуйста. Бевакаша, попробуй сказать
эти слова.
Леня:
Слиха! Тода! Бевакаша!
Мила:
Здорово! Какой ты вежливый! Ребята из нашего
класса выучили эти слова перед Йом-Кипуром. В Йом-Кипур мы должны попросить прощения у всех, кого мы
обидели в течение года.
Леня:
Я не уверен, что смогу вспомнить всех, кому я
должен это сказать, но я постараюсь!
Дополнение 2
ДЕСЯТЬ ДНЕЙ ПЕРЕД ЙОМ-КИПУРОМ
Йом-Кипур выпадает на десятый день месяца Тишрей. Десять дней, начиная с Рош
а-Шана (первого и второго Тишрея) до Йом-Кипура (десятого Тишрея} - дни тшувы. Эти дни называются
асерет йемей тшува - десять дней раскаяния.
ЧТО ТАКОЕ ЙОМ-КИПУР?
Йом-Кипур - День искупления.
В этот день евреи всего мира соблюдают полный пост. Мы молим Б-га о прощении.
Мы обещаем Ему и себе, что не повторим своих ошибок и искренне надеемся стать лучше в новом году.
ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ ЭТОГО ДНЯ
Шабат Шабатон - Суббота Суббот.
Это необычное название используется в Торе, чтобы подчеркнуть святость и
важность этого дня.
КАК ПРОВОДЯТ ЙОМ КИПУР?
Йом-Кипур - день поста.
Евреи во всем мире проводят этот день в синагоге. В этот день читают
специальные молитвы из Махзора - сборника молитв на Йом-Кипур.
Традиция говорит, что в этот день Всевышний утверждает приговор, который Он
вынес нам в Рош а-Шана, как бы скрепляя его печатью. Считается, что десять дней тшувы, проведенные в
искренних молитвах и раскаянии, а также добрые дела и щедрая благотворительность (цдака) могут
смягчить приговор Всевышнего.
ПРИВЕТСТВИЕ В ЙОМ КИПУР
Существует особое приветствие на Йом-Кипур:
Гмар хатима това! - Благоприятной подписи!
ЧТО ТАКОЕ ЦДАКА?
Евреи всегда стараются помочь друг другу, потому что все мы -одна семья, а в
хорошей семье принято заботиться друг о друге. Обычай оказывать нуждающимся поддержку называется
цдака (милость, справедливость). Всегда можно найти возможность для
помощи ближнему, если смотреть на мир с позиций нашей традиции. Цдака -
это не только материальная помощь ближнему и общине, но и справедливость по отношению к другим.
ОБЫЧАИ ЙОМ КИПУРА
В Йом-Кипур мы зажигаем свечу йорцайт в память
о наших родных, ушедших из жизни. Эта свеча зажигается перед началом поста и остается зажженной в
течение 24 часов. Вспоминать о тех, кто ушел из жизни, - печально, но, с другой стороны, очень важно
знать и помнить всех членов вашей семьи. В Йом-Кипур также произносят поминальную молитву Изкор.
ЧТО ТАКОЕ МИЦВА?
Тора содержит много мицвот - заповедей. Порой
современному человеку трудно понять, зачем нужно их выполнять. Почему мы должны поступать так-то и
так-то? Как следует понимать то, что Б-г заповедал нам выполнять заповеди?
Заповеди можно рассматривать как ответы на самые важные вопросы, которые
волнуют каждого человека в отдельности и человечество в целом. Вот некоторые из них:
Кого и за что следует благодарить? Как принести извинения? Как правильно
строить отношения с супругом, с детьми? Как правильно питаться? Как следует проявлять уважение к
родителям?
Изучая и выполняя заповеди, мы находим ответы на эти и на многие другие
вопросы.
Дополнение 3
Рассказ для чтения в классе
ДРУЗЬЯ И КАМНИ
Сказка
Саша и Миша были друзьями. Они очень долго спорили о том, что такое добро и
зло, и никак не могли найти правильного ответа. И вот решили они обратиться за помощью к самому
мудрому человеку в городе.
Саша, например, считал себя плохим человеком. Знаете, почему? Потому что
однажды в детстве он сильно поссорился с одним из друзей. Дело дошло до драки, и он так ударил
своего товарища, что тот упал и сильно ушибся. Саша очень расстроился и до сих пор не может себе
этого простить.
Миша, наоборот, считал себя очень хорошим. Он никого не обижал и никому не
делал ничего плохого. Он не помнил ни одного поступка, за который ему пришлось бы краснеть.
Мудрец попросил каждого из друзей рассказать ему о себе: где учились, кем
работали, кто их родители и друзья. Саша все рассказал. Со слезами на глазах он рассказал о том, как
из-за него пострадал товарищ.
Затем Миша рассказал о себе. Он сказал, что всегда старался поступать
хорошо, и поэтому он считает себя довольно хорошим человеком. Он, представьте себе, даже не мог
припомнить случая, когда он обидел кого-нибудь.
Тогда мудрый человек сказал Саше: "Сходи-ка в поле и принеси мне самый
большой камень из всех, которые тебе попадутся на глаза. " Мише же он сказал: "Пойди в поле, собери
столько маленьких камешков, сколько сможешь унести. Когда наберешь полные пригоршни, возвращайся
назад".
Друзья отправились в поле. Не вникая в суть странного поручения, они в
точности выполнили все, что сказал им старый мудрец. Когда они вернулись, он воскликнул: "Прекрасно!
А теперь идите снова в поле и положите каждый камень в точности на то место, где он был".
Друзья переглянулись, - мол, опять странная просьба, но послушно вернулись в
поле. Саша хорошо запомнил место, где лежал его большой камень. Он положил его на место и быстро
вернулся назад, а Миша долго стоял в растерянности. Он. конечно же, не мог в точности вспомнить, где
раньше лежали маленькие камешки, - их было слишком уж много. Он вернулся и сказал мудрецу, что не
смог выполнить его поручение.
Старый человек посмотрел на Сашу, потом на Мишу, улыбнулся и сказал: "Друзья
мои! Наши дела похожи на эти камни. Ты, Саша, легко нашел место, где лежал большой камень, и вернул
его на место. А Мише было трудно это сделать, потому что трудно помнить все места, где лежали мелкие
камешки ". Больше мудрец не сказал ни слова.
Саша и Миша в молчании пошли домой. Наконец Миша сказал: "Я понял, что
ошибался, считая себя безупречным".
Из книги "Сто одна еврейская история", составленной Симоном Сертнером
|
 |
The CJEU reserves the right to edit or remove messages
Copyright © 1999-2000 The Center of Jewish
Education in Ukraine |
|
|
