Центр еврейского образования Украины
Методический кабинет

Законы   и  обычаи праздника Песах.

Кицур Шулхан Арух (главы 104 - 114)
Молитвы праздника
Заповедь "Исчисление Омера"
Хамец  и  маца. Очищение посуды
Краткое содержание Пасхального седера
Связь пятнадцати понятий Седера
со ступенями освобождения

Смысл заповедей пасхальной ночи
Структура Агады

КИЦУР ШУЛХАН АРУХ
Глава 109
БДИКАТ ХАМЕЦ   И   БИУР ХАМЕЦ

    1.  В ночь на канун праздника Песах совершают бдикат хамец - проверку всего дома на наличие в нем хамеца. Мудрецы постановили, что каждый еврей обязан совершить бдикат хамец немедленно после наступления ночи. Они также запретили есть или заниматься чем бы то ни было - даже изучением Торы - в течение последних 30 минут перед цет гакохавим (см. выше, 72:1), а тому, кто начал делать это раньше, они предписали прерваться сразу же при наступлении цет hакохавим.

    2.  Тот, кто обычно молится "Маарив" в "миньяне", совершает бдикат хамец немедленно по возвращении из синагоги домой. Даже если в этот вечер он по каким-либо причинам собирается молиться без "миньяна", Галаха позволяет ему сначала прочитать "Маарив"  и  лишь затем приступить к бдикат хамец. Но тот, кто, как правило, молится "Маарив" без "миньяна", обязан сначала совершить бдикат хамец  и  лишь затем молиться "Маарив".

    3.  Проверке подлежит любое помещение, в которое в течение года мог попасть хамец: не только столовая  и  кухня, но  и  спальня, чердак, погреб, кладовая, а также автомашина  и  т. п. Особое внимание следует уделить осмотру комнаты детей  и  принадлежащих им вещей, детской коляски  и  т. п.
    Чтобы облегчить осмотр, перед бдикат хамец, днем 13-го нисана, в доме тщательно подметают, особенно под кроватями  и  другой мебелью, где велика вероятность найти завалявшийся хамец.

    4.  Внимательно проверяют щели, дыры  и  углы комнат. Узкие места или большие отверстия достаточно проверить лишь настолько, насколько доходит рука. Если в таких местах хамец виден, но достать его невозможно, замазывают это место (например, глиной).

    5.  Бдикат хамец совершают также в синагогах в то же самое время, что  и  в частных домах.

    6.  Перед бдикат хамец хлеб, оставленный для еды ночью  и  утром 14-го нисана, прячут в надежное место, где его не найдут дети или животные: если после бдикат хамец хотя бы крошки от этого хлеба будут обнаружены в тех местах, которые уже были проверены, бдикат хамец придется повторить.

    7.  Принято в различных местах дома прятать 10 кусочков черствого хлеба, предварительно завернув их в бумагу, чтобы не рассыпались крошки,  и  тот, кто совершает бдикат хамец, проверяя все комнаты, находит их. Есть несколько объяснений этому обычаю.
     Во-первых, поиск этих кусочков хамеца поддерживает интерес проверяющего  и  не дает ему ослаблять внимание.
     Во-вторых, наличие хамеца, который он находит в доме, напоминает ему о необходимости совершить также битуль хамец назавтра, во время сожжения хамеца.
     Кроме того, с точки зрения Кабалы, у этого обычая есть различные объяснения. Согласно одному из них, эти десять кусочков хамеца обозначают десять сил нечистоты, которые в будущем Всевышний уничтожит. Понятно, что хамец, предназначенный для бдикат хамец, должен быть заранее разложен не тем, кто будет совершать бдикат хамец, а кем-то из домочадцев, чтобы проверка дома не превратилась в поиск только этих десяти кусочков.

    8.  Проверяют наличие хамеца при свете свечи (по обычаю, восковой), пользуясь птичьим пером, которым прочищают щели  и  отверстия в полу  и  в стенах дома, а также углы комнат. Найденный хамец берут деревянной ложкой  и  складывают в бумажный кулек или мешок.

    9.  Перед началом бдикат хамец хозяин дома произносит благословение: "Благословен... освятивший нас Своими заповедями  и  повелевший нам уничтожать хамец". (Отдельного благословения о совершении бдикат хамец не произносят, потому что эта процедура - не самоцель, но всего лишь начальный этап исполнения заповеди Торы об уничтожении перед Песахом всего хамеца в доме - биур хамец.)

    10.  После произнесения благословения до начала бдикат хамец запрещается говорить о чем бы то ни было - даже о том, что связано с бдикат хамец, а далее, во время всей процедуры, не следует говорить ни о чем постороннем.

    11.  Рекомендуется начинать бдикат хамец торжественно, привлекая к этому всех домочадцев  и  поручив каждому из них проверку определенного участка дома. Для этого следует собрать всю семью, чтобы все услышали благословение  и  ответили на него "амен", а затем, не говоря ни слова, принялись за проверку - каждый своего участка.
    Начинать бдикат хамец нужно с места, расположенного как можно ближе к месту, где произносят благословение.

    12.  Закончив бдикат хамец, кулек с найденным хамецем, перо  и  остатки свечи кладут на деревянную ложку, все заворачивают в бумагу  и  несколько раз перевязывают ниткой, которую завязывают узлом, а затем прячут в надежное место - но не слишком далеко, чтобы завтра не забыть это сжечь.

    13.  После бдикат хамец совершают битуль хамец, т. е. произносят следующие слова: "Всякий хамец  и  всякая закваска... аннулируются  и  считаются ничейными, словно прах земной". Однако самое главное в процедуре совершения битуль хамец - это твердо решить, что любой хамец, оставшийся во владении, но не найденный во время бдикат хамец, как бы не существует более,  и  его бывший хозяин не имеет на него никаких прав.
    Поэтому произносящий формулу битуль хамец обязан хорошо понимать значение произносимых слов,  и  если он не знает значения всех слов на арамейском языке (на котором формула битуль хамец напечатана в сидуре), ему лучше произнести эту формулу на любом знакомом ему языке. Тем не менее, прочитавшему эту формулу по сидуру на арамейском языке  и  знающему в общих чертах ее содержание постфактум это засчитывается как исполнение долга даже в том случае, если он не понимает некоторых слов.

    14.  Назавтра, в канун Песаха, в пятом солнечном часу (до начала шестого) хамец сжигают. Для этого разводят отдельный костер - так как от сжигаемого хамеца запрещено получать какую бы то ни было пользу.
    Есть обычай во время сжигания хамеца выворачивать карманы своего костюма  и  чистить их щеткой.
    После того, как хамец обуглится  и  станет непригодным в пищу даже собаке, произносят окончательную формулу битуль хамец: "Всякий хамец...", а после него молитву "Да будет воля Твоя", напечатанную в сидуре после текста битуль хамец.

    15.  Тот, кто перед Песахом уезжает из своего дома, где не остается никого, кому можно было бы поручить произвести бдикат хамец в установленное мудрецами время, обязан проверить весь дом в ночь перед отъездом при свете свечи, не произнося благословения, а сразу после окончания процедуры произнести первую формулу битуль хамец.

КИЦУР ШУЛХАН АРУХ
Глава 110
КАНУН ПЕСАХА

  

The CJEU reserves the right to edit or remove messages
Copyright © 1999-2001 The Center of Jewish Education in Ukraine

 

Автокресла recaro купить.